其他如蜂蜜能殺菌、恢復疲勞、防止傷口出血、治療糖尿病和胃潰炎等，下面均有談及，現在將中國醫書上有蜂蜜的處方，摘要錄之如下：
張仲景 傷寒論：「大便鞭者，津液內渴也，蜜煎導之。用蜜二合，銅器中微火煎之，候凝如泥，狀至可丸。乘熱捻作，令頭尖，大如指，長寸許。候冷即硬。納入便中，少頃即通也。一法，加皂角細辛為末少許，尤速。」
張仲景 傷寒論：「大便鞭者，津液內渴也，蜜煎導之。用蜜二合，銅器中微火煎之，候凝如泥，狀至可丸。乘熱捻作，令頭尖，大如指，長寸許。候冷即硬。納入便中，少頃即通也。一法，加皂角細辛為末少許，尤速。」
孟洗：「但凡覺有熱，四肢不和，即服蜜漿一碗，甚良。與薑汁熬煉治癩，甚效。」
陶弘景：「道家凡餌，莫不須蜜。仙方亦多服食，云致長生不老也。」
產書：「產後口渴，用蜜去燥。不計多少，即止。」
海上方：「難產橫生，蜂蜜與真蔴油各半碗，煎減半服，即下。」
全幼心鑑：「痘疹癢難忍，抓成瘡及庖，欲落不落。百花膏用上等蜜，不拘多少，湯和，時時以羽毛刷之。甚瘡易落，自無瘢痕。」
外台秘要：「口中生瘡，以蜜煎甘草塗之，瘥。」
梅師方：「熱油燒痛，以蜜塗之。」又曰：「拔白生黑，治少年發白髮。以白蜜塗毛孔中，即生黑髮。不生，取梧桐子搗汁塗上，必生黑者。」
濟急仙方：「疔腫惡毒。用生蜜與隔年蔥研膏，先刺破，塗之。如人行五里許，則疔出後，以熱醋湯洗之。」
孫真人 食忌方：「面上黚點，取白蜜和茯苓塗之，七日便瘥。」
肘后方：「目生珠管，以生蜜塗目。仰臥半日，乃可洗之日一次。」
葛比方：「誤吞銅錢，煉蜜服二升可出矣。」又曰：「諸魚骨鯁，以好蜜稍稍之令下。」本草經：「頭瘋、除毒蟲、補虛贏傷，久服蜜令人光澤好，顏色不老。」
本經別錄：「養脾氣、除心煩、飲食不下、止腸澼、肌中疼痛、口瘡、明耳目，蜜均有效。」又曰：「經身轉氣、治心腹痛、面目黃、大人小兒腹中五蟲從口吐出者，服蜜即效。」
墨莊漫錄：「東坡性喜飲，而飲亦不多。在黃州常以蜜為酒，又作蜜酒歌，人罕傳其法。每蜜用四斤，煉熟入熱湯，相攪成一斗。入好麵趜二兩，。南方白酒餅子米趜一兩半，搗細，生絹袋盛，都置一器中，密封之。大暑天冷下，稍涼溫下，天寒即熱下，一二日即沸。又數日沸定，酒即清可飲。初帶蜜味，澄之半月，渾是佳酎。方沸時，又煉半斤冷蜜投入之，尤妙。余常試為之，味酣如醇醪，喜飲之人。恐非其所好也。」
朝野僉載：「嶺南獠民，好為蜜唧，即鼠胎未瞬，通身赤蠕者，飼之以蜜。釘之筵上，囁囁而行。以筋挾取啖之，唧唧作聲，故日蜜唧。」
明朝劉基(即劉伯溫)所著【靈丘丈人養蜂】云：「昔靈丘丈人之養蜂也，園有盧，盧有朱，刳木以為蜂之宮。其置也，疏密有行，新舊有次，坐有方，牖有向。視其生息，調其寒喧，以鞏其架構。如其生發，蕃則拆之，寡則裒之。去其蛛蟊蚍蝣蠅豹。夏無烈日、冬無凝澌。飄風吹而不搖、淋雨沃而不潰。其分蜜也、不竭其力也。丈人於是不出戶、而收其利。」
王元之 蜂記：「商於象和寺多蜂，寺僧為予言之甚悉。因問蜂之有王，其狀若何? 曰：「其色青蒼，差大於常蜂也。」問何以服其眾? 曰：「王無毒。不識其他。」問王之所處? 曰：「窠之始營，必造一臺。其大如栗，俗謂之王臺。王居其上，日生子其中，或三或五不常。其後王之子盡復為王矣，幾分其族而去。蜂之分也，或團如罌，或鋪如扇，擁其王而去。王之所在，蜂不敢螫。失其王則潰亂，不可嚮邇。凡取其蜜，不得多，多則蜂饑而不蕃。又不可少，少則蜂怠而不作。」予愛其王之無毒，似德。又愛其王之子盡復為王，以一姓一君，上下有定分者也。又愛其王之所在，蜂不敢螫，似法令之明也。又愛其取之得中，以什一而稅也。
古春風樓瑣記：「清官婚禮紀聞：諸事既畢，便燃起桌上之香油燈。油裡滲蜂蜜，取『蜜裡加油』的口采。另以金添木瓶一個，內裝珍珠、金錢、銀錢、紅寶石、銀如意、金錠、金八寶、銀八寶、雜糧米榖等，以紅綢封口，叫做寶瓶。由皇后抱著坐在床上，再進長壽麵，每人一碗，最後須留一些，以示有餘。吃了後，方解衣就寢，讓蜜裡加油的燈，長照著好夢。」
由以上這些資料，可見古今中外的典籍，對蜜蜂與蜂蜜的記載，真是多得不勝枚舉。其中雖有部份未盡合乎現代科學，但他們對蜜蜂的評價與醫藥價值，卻是一致的，談之頗耐人尋味無窮。特併錄之，以供讀者參考。
